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Una de las creaciones ling\u00fc\u00edsticas m\u00e1s importantes de la lengua espa\u00f1ola es la distinci\u00f3n entre \u201cser\u201d y \u201cestar\u201d, tan dif\u00edcil de explicar a un extranjero. El ser expresa la esencia permanente de algo o de alguien; el estar, una modalidad, estado o apariencia de ser. Las relaciones entre estas dos formas de ver y definir el mundo pueden llegar a ser tan complejas y sutiles que resulta imposible definirlas de antemano. El hablante, en cada caso, puede crear su propio matiz o transmitir su particular visi\u00f3n de la realidad conjugando estos dos verbos, que se oponen y complementan.
\nMe interesa hoy destacar la importancia del ser frente al estar (en otras ocasiones he hecho lo contrario), centrar la atenci\u00f3n en nuestra verdadera naturaleza para no dejarnos absorber por el aturdimiento de los hechos y situaciones de la vida cotidiana, que hoy amenazan con agotar todas nuestras energ\u00edas. Pensar en nuestro verdadero ser, oculto y borrado por la presi\u00f3n de los acontecimientos y la constante manipulaci\u00f3n informativa, que nos lleva de la indignaci\u00f3n al abatimiento, de la indefensi\u00f3n a la desesperaci\u00f3n. Podr\u00eda resumirlo diciendo que, ante tantas agresiones externas, la mejor resistencia es incrementar la conciencia de ser.
\nPorque todo nace del ser, no al rev\u00e9s. En el ser est\u00e1 contenido todo. Del ser brota todo lo que haces. Todo lo que haces refleja el ser que eres. No te preocupes por hacer, por alcanzar. Oc\u00fapate s\u00f3lo y c\u00e9ntrate en ser.
\nNo hay que hacer para llegar a ser. Ya eres todo lo que puedes llegar a ser. No pienses en que vas a ser. Piensa en que eres, porque eres mucho m\u00e1s de lo que crees ser.
\nEl ser es la base de todo. El estar nace del ser. El estar bien, el estar activo, el estar atento, depende del ser. Si eres, est\u00e1s. El ser es ahora siempre. El ser es s\u00f3lo aqu\u00ed y ahora. No voy a ser, sino soy. Si no soy, nunca ser\u00e9.
\nLo que sientes nace de lo que eres. Siente como eres. Si\u00e9ntete como eres. Si en el centro de tu ser decides ser algo, todo acabar\u00e1 reflejando eso que has decidido ser. El ser nace del intento, del prop\u00f3sito de ser.
\nEn el centro de ti mismo no hay un yo, s\u00f3lo est\u00e1 el ser, una energ\u00eda concentrada que viene del infinito y que est\u00e1 conectada con el infinito. Centrarte en el ser es alinear tu atenci\u00f3n y tu conciencia con la energ\u00eda del infinito que est\u00e1 contenida en el centro de tu ser. Retorna a tu ser, alin\u00e9ate con tu propia energ\u00eda. Identif\u00edcate con tu ser, no con tu yo. Tu ser es real, tu yo, una ilusi\u00f3n.
\nLa vida nace del ser y en el ser no existe el fracaso. No tienes que ser, ya eres. S\u00e9 el que eres. Deja que el ser que eres se manifieste. Acepta ser todo lo que eres. Intenta ser todo lo que eres. Que entre tu ser y tu mente no haya contradicci\u00f3n.<\/p>\n

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Santiago Trac\u00f3n<\/strong>
\nBlog del autor<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Una de las creaciones ling\u00fc\u00edsticas m\u00e1s importantes de la lengua espa\u00f1ola es la distinci\u00f3n entre \u201cser\u201d y \u201cestar\u201d, tan dif\u00edcil de explicar a un extranjero. El ser expresa la esencia permanente de algo o de alguien; el estar, una modalidad, estado o apariencia de ser. Las relaciones entre estas dos formas de ver y definir el mundo pueden llegar a ser tan complejas y sutiles que resulta imposible definirlas de antemano. El hablante, en cada caso, puede crear su propio matiz o transmitir su particular visi\u00f3n de la realidad conjugando estos dos verbos, que se oponen y complementan. Me interesa… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-9343","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9343","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=9343"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/9343\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=9343"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=9343"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=9343"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}