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De las tres revoluciones posibles, la revoluci\u00f3n pol\u00edtica, la revoluci\u00f3n social, la revoluci\u00f3n tecnol\u00f3gica, s\u00f3lo se ha quedado atr\u00e1s la primera.<\/p>\n

Vivimos en un r\u00e9gimen pol\u00edtico hueco. La democracia se ha desnaturalizado y se ha convertido en eso, en un r\u00e9gimen. Un r\u00e9gimen excluyente para cada vez m\u00e1s millones de ciudadanos.<\/p>\n

El r\u00e9gimen democr\u00e1tico se defiende acudiendo a sus valores fundadores, al papel mojado de sus constituciones, para sostenerse. Pero ha renunciado a cumplir sus objetivos, y ya s\u00f3lo es una forma de tiran\u00eda, que se autojustifica y traza una l\u00ednea fronteriza: dentro\/fuera.<\/p>\n

La sociedad post democr\u00e1tica, en la que vivimos, es una nueva sociedad de castas. Castas intocables (incluidas) que se nutren del resto (excluidos). La casta de funcionarios, la casta de los pol\u00edticos, la casta de los poderes econ\u00f3micos en connivencia con la casta pol\u00edtica, la casta de aquellos que gozan alg\u00fan privilegio legal (subsidios, compensaciones) que fue leg\u00edtimo en su origen pero va dejando de serlo a medida que nuevos ciudadanos con iguales o superiores capacidades ya no tienen acceso a esos derechos.<\/p>\n

Las \u00e9lites intelectuales atrapadas dentro de las masas que van quedando excluidas, empiezan a tomar conciencia de su diferencia. La clase media productiva, hasta cierto punto acomodada, est\u00e1 siendo esquilmada y empobrecida en un proceso continuo. Y por debajo de ellos, ha surgido un nuevo proletariado de inmigrantes y j\u00f3venes, al que s\u00f3lo le espera la miseria y la desprotecci\u00f3n, incluso teniendo empleo.<\/p>\n

Los abundant\u00edsimos mecanismos de ingenier\u00eda social y depreciaci\u00f3n moral que velan por la estabilidad del r\u00e9gimen democr\u00e1tico, han sido hasta ahora eficaces. Los nuevos proletarios carecen de la vieja conciencia de clase que hizo poderosos a los proletarios de otras generaciones.<\/p>\n

El individualismo ha logrado que, efectivamente, el nuevo excluido, el expoliado, se sienta s\u00f3lo e impotente ante el mercado. Y aun m\u00e1s, ha logrado que el nuevo proletario excluido, el miembro de la clase media esquilmada, no se reconozca a si mismo y crea, gracias a las puntuales compensaciones que le provee el consumo, que participa de la democracia en igualdad de condiciones con las castas incluidas en ella.<\/p>\n

O quiz\u00e1, que si bien no han alcanzado ese estatus de privilegio, este es accesible. Y esto puede decirse de aquellos que han tenido alg\u00fan momento de reflexi\u00f3n, de la \u00e9lite intelectual, que supone una minor\u00eda frente a la inmensa masa acr\u00edtica de excluidos que sienten los s\u00edntomas de su exclusi\u00f3n pero son incapaces de diagnosticarla.<\/p>\n

La degeneraci\u00f3n del ideal de la democracia en una cleptocracia hiperburocr\u00e1tica de castas, la desigualdad sistematizada, no son suficientes para promover una revoluci\u00f3n pol\u00edtica. La abulia de la sociedad, la puerilizaci\u00f3n y el embrutecimiento controlado de los individuos, y un nivel m\u00ednimo de prosperidad, hasta ahora, lo evitan.<\/p>\n

Lo evitar\u00e1n hasta que el edificio del sistema de castas se colapse. El r\u00e9gimen durar\u00e1 mientras dure el ensue\u00f1o del consumo. Pero el hambre aviva el ingenio. Y en una situaci\u00f3n de desempleo masivo y sostenido, de empobrecimiento de las clases medias, de ausencia de oportunidades para la juventud, parece inevitable que las masas excluidas comiencen a tomar conciencia de su situaci\u00f3n. A exigir su inclusi\u00f3n.<\/p>\n

La historia nos ha ense\u00f1ado la virulencia y la rapidez con la que las masas excluidas, una vez que se inicia un movimiento revolucionario, se suman a quien se postule como mecanismo de inclusi\u00f3n. El modelo de la revoluci\u00f3n francesa triunf\u00f3 por ello. Y se repiti\u00f3 en las revoluciones comunistas, fascistas, socialistas, anarquistas, islamistas, del S. XX.<\/p>\n

Si como hemos dicho, la revoluci\u00f3n social y tecnol\u00f3gica ya han sucedido, es posible que se produzca una revoluci\u00f3n pol\u00edtica. Ser\u00eda necesario que antes se produjera una crisis econ\u00f3mica mucho m\u00e1s intensa y duradera que la actual, y m\u00e1s tarde, la aparici\u00f3n de alg\u00fan movimiento pol\u00edtico oportunista de inclusi\u00f3n, que asista a las masas.<\/p>\n

Lo deseable ser\u00eda que la democracia fuera capaz de regenerarse, de volver a sus or\u00edgenes, y a funcionar como un sistema incluyente plural, y no como la tiran\u00eda de castas que ha devenido. Eso evitar\u00eda el estallido de procesos revolucionarios, que suelen ser violentos, y el advenimiento de sistemas incluyentes oportunistas, que suelen ser totalitarios.<\/p>\n

Veremos a ver.<\/p>\n

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Miguel P\u00e9rez de Lema<\/strong>
\nProscritosblog<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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