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La barbarie es, sobre todo, un modo de relacionarse con el pasado, consistente en fijar una cesura insalvable con los cl\u00e1sicos, desde la que se construye una ideolog\u00eda que fomenta el inmovilismo, la cristalizaci\u00f3n del dogma, la vacuidad del discurso y la esclerosis intelectual; todo ello bajo una mueca de fatua e histri\u00f3nica transgresi\u00f3n ultravikinga que, en realidad, no deja margen alguno para la renovaci\u00f3n del Esp\u00edritu. Por el contrario, la historia nos ense\u00f1a que el avance sostenido de la Civilizaci\u00f3n pasa necesariamente por el regreso constante, reposado y riguroso a los cl\u00e1sicos. Tal es la vena intelectual desde la que el profesor Jos\u00e9 Mar\u00eda Lassalle escribe Liberales, un ensayo acad\u00e9mico que se ocupa de airear las ra\u00edces sobre las que han brotado las ideas que constituyen el tronco madre de la tradici\u00f3n liberal anglosajona, que, a este respecto, vale tanto como decir mundial. Jos\u00e9 Mar\u00eda Lasalle es profesor de Filosof\u00eda del Derecho; pero, adem\u00e1s, es diputado nacional, lo cual sorprende a un lector demasiado acostumbrado a que los pol\u00edticos en ejercicio cometan libros que no suelen ir m\u00e1s all\u00e1 del pseudo ensayo period\u00edstico trufadito de rencores de varia lecci\u00f3n. Nada m\u00e1s lejos de lo que encontramos al abrir las p\u00e1ginas de este tratado. Consciente de que la tradici\u00f3n liberal ha constituido, desde sus or\u00edgenes hasta hoy mismo, un conjunto de ideas infinitamente m\u00e1s vilipendiadas que estudiadas; consciente, tambi\u00e9n, de que en ocasiones han sido los propios liberales los responsables de la construcci\u00f3n de ciertos fantasmas (el beneficio como fin \u00faltimo, cuando no \u00fanico; la instauraci\u00f3n del imperio de los mercados, etc.) que lastran su imagen pol\u00edtica; consciente, desde luego, de que la pol\u00edtica espa\u00f1ola necesita m\u00e1s que nunca renovar sus principios, sus modos, sus salones, sus protagonistas y sus discursos bajo la advocaci\u00f3n de una pol\u00edtica del deber que defienda las libertades desde un gobierno contenido por la ley que siente las bases progreso, y consciente, sobre todo, de que nada de esto es posible fuera de las l\u00edneas trazadas por los cl\u00e1sicos del pensamiento liberal, el profesor Lassalle propone en este libro una vuelta a John Locke, Adam Smith y John Burke; con el \u00e1nimo erudito de conocer su pensamiento y el suelo hist\u00f3rico en que \u00e9ste brot\u00f3; pero, tambi\u00e9n y muy principalmente, para llevar a cabo una propuesta firme de cara al presente y al futuro. El profesor Lassalle, en efecto, apuesta en su libro por una refundaci\u00f3n del liberalismo del siglo XXI a partir de sus ra\u00edces m\u00e1s cl\u00e1sicas, aquellas que nos muestran que el momento liberal ha sido siempre un momento \u00e9tico, una propuesta de gobierno virtuoso, sin m\u00e1s af\u00e1n constitutivo que el combate de la tiran\u00eda y la defensa de las libertades individuales; y con la vista puesta siempre, no en el imperio del mercado, sino en la contenci\u00f3n del poder y en el gobierno de la virtud, entendiendo por tal, aquel que sea consciente de la capacidad regenerativa y de la potencialidad de progreso individual y colectivo latentes en un gobierno que se abstenga de experimentos de ingenier\u00eda social y se limite a instaurar el gobierno de la ley; a favorecer la industriosidad, y a defender la tolerancia y la libertad de creencias, asociaci\u00f3n y expresi\u00f3n.
\nAcostumbrados a un pensamiento \u00fanico que transfunde los departamentos universitarios, la educaci\u00f3n para la ciudadan\u00eda, el berrido de la liberaci\u00f3n sindical y la totalidad de las series de producci\u00f3n nacional que emiten la televisiones patrias; y, lo que es peor, adormecidos por esa letan\u00eda mortecina que domina el discurso pol\u00edtico y cultural espa\u00f1ol, la aparici\u00f3n del libro de Jos\u00e9 Mar\u00eda Lassalle constituye un fen\u00f3meno raro, chispeante y vivificador, no ya por la indudable calidad del texto; sino, sobre todo, por la condici\u00f3n bifronte (erudita y pr\u00e1ctica; te\u00f3rica y pol\u00edtica) de su autor, desde la que se nos permite entrever la posibilidad de que las ideas que aqu\u00ed se defienden lleguen a inspirar la constituci\u00f3n y el quehacer de un pr\u00f3ximo gobierno que permita que Espa\u00f1a pueda disfrutar de un momento liberal decisivo en su historia. Dicho de una vez: nos encontramos ante un libro de Historia de la Filosof\u00eda que est\u00e1 llamado a convertirse en un manual de principios generales de la realpolitik espa\u00f1ola, en un futuro no muy lejano, y elecciones mediante. De este libro, de esas ideas, de esas virtudes y de sus potencialidades para servir a nuestro tiempo vamos a hablar el jueves 10, a las ocho de la tarde, en el Museo de Bellas Artes, donde tendremos ocasi\u00f3n de disfrutar de la compa\u00f1\u00eda del profesor Lasalle. Les aseguro que escuchar a este hombre forma parte de eso que llamamos los placeres del Esp\u00edritu.
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Francisco Gim\u00e9nez<\/strong>
\nBlog del autor<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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