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{"id":6361,"date":"2011-02-03T00:00:29","date_gmt":"2011-02-02T23:00:29","guid":{"rendered":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/?p=6361"},"modified":"2011-02-01T11:02:35","modified_gmt":"2011-02-01T10:02:35","slug":"la-ecalvitud-hoy-por-maribel-romero-soler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/la-ecalvitud-hoy-por-maribel-romero-soler\/","title":{"rendered":"La ecalvitud hoy. Por Maribel Romero Soler"},"content":{"rendered":"<p><img decoding=\"async\" class=\"alignright\" src=\"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/fotos\/esclavitud-maribel.jpg\" alt=\"\" \/>Uno de los \u00faltimos libros que he le\u00eddo, <em>LA PIEL DE LA MEMORIA<\/em>, de Jordi Sierra i Fabra, me ha hecho reflexionar sobre esta cuesti\u00f3n en pleno siglo XXI.<br \/>\nLa obra est\u00e1 firmada por su autor en la primavera de 2001 pero es muy posible que a d\u00eda de hoy, diez a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda existan casos de esclavitud como los que son narrados en este terrible testimonio.<br \/>\nEn <em>LA PIEL DE LA MEMORIA<\/em>, Kalil Mtube, un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os, es vendido por su padre en una aldea de Mal\u00ed por el m\u00f3dico precio de 15 d\u00f3lares, bajo la creencia, o la ignorancia, de que el muchacho va a ser acogido por una familia rica que le dar\u00e1 estudios y trabajo, y que alg\u00fan d\u00eda volver\u00e1 a su hogar con un mont\u00f3n de dinero en el bolsillo. El comprador, un intermediario en este tipo de transacciones, lo revende por 35 d\u00f3lares al due\u00f1o de una explotaci\u00f3n de cacao, en Costa de Marfil, y all\u00ed comienza la esclavitud (debo aclarar que la vida del ni\u00f1o desde que es comprado hasta llegar a su destino tampoco es un camino de rosas, sino de maltrato, vejaciones y dolor).<br \/>\nCuando Kalil llega a la plantaci\u00f3n descubre a muchos muchachos como \u00e9l, desnutridos, harapientos, con las miradas vac\u00edas y los corazones m\u00e1s vac\u00edos a\u00fan. Deben trabajar de sol a sol, nunca cobran por sus servicios, para ellos no existen s\u00e1bados ni domingos, solo reciben dos comidas al d\u00eda (arroz y \u00f1ame) y beben agua de una charca, con el consiguiente riesgo de enfermar (alguno de ellos llega a morir), jam\u00e1s van a volver a ver a su familia, no tienen diversiones, ni amigos, no saben leer ni escribir&#8230; Si desobedecen o muestran rebeld\u00eda son golpeados con l\u00e1tigos, a veces hasta la muerte, si tratan de huir son perseguidos, capturados y enterrados hasta el cuello durante dos d\u00edas la primera vez, y durante tres la segunda y \u00faltima, porque de esa vez no salen vivos. Si a pesar de las dificultades consiguen escapar, la vida fuera del campo no es m\u00e1s f\u00e1cil. Est\u00e1n muy lejos de sus hogares, no saben regresar, no tienen dinero, no tienen comida, no tienen agua, no tienen papeles, son mucho menos que nada, y no pueden dirigirse a las autoridades denunciando su situaci\u00f3n porque lo primero que recibir\u00e1n es un bofet\u00f3n y la aseveraci\u00f3n de que \u201cen este pa\u00eds no existe la esclavitud, eres un sinverg\u00fcenza\u201d.<br \/>\nNo quiero adentrarme en detalles muy crueles, en situaciones que me parecen imposibles de soportar para un ser humano, en el colmo del dolor y la humillaci\u00f3n, pero s\u00ed quiero preguntarme si todav\u00eda hoy existe la esclavitud en el mundo, y estoy convencida de que s\u00ed, ya sea en \u00c1frica ya sea en otros puntos geogr\u00e1ficos, ya sea en industrias o en minas, en los campos o en las calles. Me vienen a la cabeza en estos momentos todas esas etiquetas de \u201cmade in Vietman\u201d, \u201cmade in Indonesia\u201d, \u201cmade in Tailandia\u201d y otros muchos \u201cmades\u201d que esconden las ropas de marca en su interior, principalmente las deportivas, y por las que los chavales de occidente ser\u00edan capaces de matar. \u00bfEn qu\u00e9 condiciones trabajar\u00e1n las personas que fabrican estas prendas? A veces tenemos una visi\u00f3n distorsionada de la realidad y solo porque las condiciones de estos trabajadores sean mejores que las del resto de la gente de su entorno, consideramos que no hay explotaci\u00f3n.<br \/>\nDespu\u00e9s de leer este libro y de reflexionar sobre la esclavitud, sobre las personas y los sentimientos, la riqueza y la pobreza, la sabidur\u00eda o la ignorancia, a m\u00ed me da la impresi\u00f3n de que este mundo est\u00e1 patas arriba, de que gira al rev\u00e9s o se dedica constantemente a escribir renglones torcidos, y nosotros, desde nuestros acomodados sillones, \u00fanicamente doblamos la cabeza para poderlos leer bien.<br \/>\n<a href=\"https:\/\/canal-literatura.com\/BLOG\/\" target=\"_blank\"><img decoding=\"async\" src=\"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/fotos\/mono8.jpg\" alt=\"\" align=\"right\" \/><\/a><\/p>\n<p><strong>Maribel Romero Soler<\/strong><br \/>\n<a href=\"http:\/\/ocurrienfebrero.blogspot.com\/2011\/01\/la-esclavitud-hoy.html\" target=\"_blank\">Blog de la autora<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Uno de los \u00faltimos libros que he le\u00eddo, LA PIEL DE LA MEMORIA, de Jordi Sierra i Fabra, me ha hecho reflexionar sobre esta cuesti\u00f3n en pleno siglo XXI. La obra est\u00e1 firmada por su autor en la primavera de 2001 pero es muy posible que a d\u00eda de hoy, diez a\u00f1os despu\u00e9s, todav\u00eda existan casos de esclavitud como los que son narrados en este terrible testimonio. En LA PIEL DE LA MEMORIA, Kalil Mtube, un ni\u00f1o de 12 a\u00f1os, es vendido por su padre en una aldea de Mal\u00ed por el m\u00f3dico precio de 15 d\u00f3lares, bajo la creencia,&#8230; <a class=\"continue-reading-link\" href=\"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/la-ecalvitud-hoy-por-maribel-romero-soler\/\">Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-6361","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6361","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6361"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6361\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6361"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6361"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6361"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}