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{"id":4754,"date":"2010-08-03T00:00:49","date_gmt":"2010-08-02T22:00:49","guid":{"rendered":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/?p=4754"},"modified":"2010-08-02T08:50:58","modified_gmt":"2010-08-02T06:50:58","slug":"prohibido-torear-ni-blanco-ni-negro-por-brujapiruja","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/prohibido-torear-ni-blanco-ni-negro-por-brujapiruja\/","title":{"rendered":"Prohibido torear, simplemente. Por Brujapiruja"},"content":{"rendered":"

$\"\"$
\n\u201cEs imposible amar algo ni odiar algo sin empezar por conocerlo\u201d\u00a0<\/span><\/em>
\n\u00a0Leonardo da Vinci.<\/strong><\/span><\/em><\/p>\n

\u00a0<\/strong>Nunca he ido a una corrida de toros. Reconozco que soy lega en el tema y cuando oigo hablar a los entendidos, solo me queda escucharles y sentir una pasi\u00f3n que no puedo compartir. S\u00e9 de antemano que ese desconocimiento me aleja de la comprensi\u00f3n de esta fiesta, as\u00ed como de otras muchas cosas, menos cuestionadas, que tampoco entiendo ni comparto.\u00a0<\/p>\n

Hace a\u00f1os que en el chat que el Canal Literatura tiene en IRC-Hispano, escuchamos a defensores y detractores del rito taurino y, aunque s\u00f3lo sea leyendo a unos y a otros, se terminan percibiendo las dos posturas desde fuera, sin apasionamiento alguno, pero claramente.\u00a0<\/p>\n

Lo que se evidencia en general es que la mayor\u00eda de los detractores hablan desde el sentimiento primario de la compasi\u00f3n por un lado y la creencia de que ese sentir les hace mejores a la vista de los dem\u00e1s. Sin embargo, no tienen rubor alguno en\u00a0 reconocer que comen jam\u00f3n, chuletones, pollo, pavo o lo que se tercie, incluso los hay que practican la pesca o la caza, por placer. Seg\u00fan ellos, es distinto porque el toreo tiene un componente s\u00e1dico que no tiene el anzuelo de un pescador o la escopeta de un cazador ni los mataderos habituales ni los centros de investigaci\u00f3n donde se martiriza \u201cmuy profesionalmente\u201d. Hacer un espect\u00e1culo de la muerte les aterra pero investigar como mueren otros animales, que ellos mismos degustan o sirven a sus prop\u00f3sitos, no les preocupa tanto porque, al menos, no se paga por verlo.\u00a0<\/p>\n

Los taurinos, por su parte, explican la historia de la fiesta, el arte que seg\u00fan ellos encierra, los pases y lo que es v\u00e1lido o no, seg\u00fan las normas. Porque hay normas, s\u00ed, muchas que yo tampoco conozco ni comprendo. Pero los antitaurinos no escuchan esas explicaciones, porque su horror no les permite razonamiento alguno sobre el tema. Por eso mismo, algunos pro-taurinos han pasado a utilizar otra estrategia, poner mensajes en medio de la conversaci\u00f3n general como \u00e9stos: \u201c\u00bfEcharle lim\u00f3n a una ostra es maltrato animal?\u201d, \u201c\u00bfElegir a un bogavante para que lo cuezan vivo delante de nosotros es maltrato animal?\u201d, y as\u00ed infinitas variantes.\u00a0<\/p>\n

Frases como esta: \u201c<\/em>El \u00abpase de pecho\u00bb es \u00abel complemento del pase natural. As\u00ed como suelto, preparado y porfiado es un pase cualquiera, sin valor de t\u00e9cnica y sin eficacia; ligado con el natural es grandioso\u00bb,<\/em> a mi me dejan en la m\u00e1s absoluta indiferencia, pero cuando veo asentir a otros contertulios y a\u00f1adir sus comentarios sobre la suerte de varas, el \u201cafarolado\u201d \u201cla ver\u00f3nica\u201d, \u201cla suerte del perd\u00f3n\u201d y tantas otras, al menos yo deduzco que hay un sustrato de conocimiento que se me escapa.
\n\u00a0
\nEs verdad que\u00a0 en nuestras conversaciones no hemos mezclado temas pol\u00edticos. Los cotra-todo no son patrimonio de nadie; los anti-tabaco, anti-taurinos, anti-abortistas, anti-vioencia, anti-globalizaci\u00f3n y los anti-espa\u00f1oles viven por toda la geograf\u00eda. Y se sigue fumando, toreando, abortando, matando,\u00a0globalizando y espa\u00f1oleando en todo el mundo. Prohibir aumenta\u00a0 curiosamente el inter\u00e9s\u00a0por \u00a0lo prohibido para el ser humano.<\/p>\n

Estamos viviendo un tiempo donde el sentimentalismo m\u00e1s primario prevalece, lo que en un post anterior llamaba \u201csensibilidades\u201d, que vienen a ser como las terminaciones nerviosas termosensibles de la piel; cuando algo te quema, el sistema nervioso responde\u00a0con un impulso para retirar\u00a0la mano de la fuente de calor a trav\u00e9s de un \u201carco reflejo\u201d que escapa al control voluntario del individuo y a los procesos mentales superiores y por tanto al conocimiento.\u00a0<\/p>\n

No creo que se deba opinar\u00a0sin elementos de juicio,\u00a0unos no alcanzamos\u00a0 a ver\u00a0en el ruedo\u00a0m\u00e1s all\u00e1 de un animal que sufre y un torero que se expone,\u00a0pero \u00a0es evidente que hay quien ve mucho m\u00e1s y por tanto siente de otra manera.\u00a0Por eso, en este caso, soy incapaz de valorar la decisi\u00f3n de prohibir una fiesta minoritaria, pero s\u00ed soy capaz de percibir que se est\u00e1n imponiendo unas \u201csensibilidades\u201d a otras en base a un buenismo claramente\u00a0 irracional y simplista. Se zanja el tema con\u00a0pocas palabras: Los \u201cbuenos y sensibles\u201d se imponen a los \u201cmalos\u00a0 sin sensibilidad\u00bb.<\/p>\n

\u00a0Ojal\u00e1 fuera as\u00ed de simple.\u00a0\u00a0Ni es\u00a0tan blanco, ni tan negro.
\nEl conocimiento y la libertad son los \u00fanicos que sangran a borbotones sin nadie que los defienda.
\n $\"\"$ <\/p>\n

Brujapiruja<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"