![\"\"](\"http:\/\/2.bp.blogspot.com\/-slyGDcRIkow\/T_vmXEmM7hI\/AAAAAAAAA0c\/7ckAueDPUQM\/s1600\/El-reino-de-este-mundo-193x300.jpg\")
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\u00abS\u00f3lo un tabique de madera separaba ambos mostradores, y Ti Noel se divert\u00eda pensando que, al lado de las cabezas descoloridas de los terneros, se serv\u00edan cabezas de blancos se\u00f1ores en el mantel de la misma mesa\u00bb<\/p>\n
Cuando uno se enfrenta a Alejo Carpentier por primera vez al menos le sorprende; sobre todo su lenguaje, su forma de contarnos una historia, de meternos dentro de una cultura hasta que la sentimos roz\u00e1ndonos la piel.
\nEn el Reino de este mundo Alejo Carpentier nos sumerge en una historia fascinante, la revoluci\u00f3n haitiana, una revoluci\u00f3n que fue capaz en 1804 de echar a los blancos de la isla y abolir la esclavitud. Han le\u00eddo bien, 1804. Fue el primer pa\u00eds que aboli\u00f3 la esclavitud, seguido de M\u00e9xico en 1810, Chile en 1811 y las provincias del r\u00edo de la Plata en 1813. Portugal aboli\u00f3 la esclavitud en 1869, Francia en 1848, Reino Unido en 1833, EEUU en 1863, Espa\u00f1a en 1865. As\u00ed que la revoluci\u00f3n haitiana fue un momento hist\u00f3rico importante y relativamente poco conocido. Una revoluci\u00f3n que hunde sus ra\u00edces en una religi\u00f3n, entre 1791 y 1804 e inspirados por los hougan (hechiceros o sacerdotes vud\u00fas) Dutty Boukman y Fran\u00e7ois Makandal, os cabecillas Fran\u00e7ois Dominique Toussaint-Loverture y Jean Jacques Dessalines lideraron la revoluci\u00f3n contra el sistema esclavista instaurado en la isla. Estos hougan aparecen en la novela con sus nombres y sirven para que Ti Noel, el protagonista que nos conduce de la mano a lo largo de la novela, nos explique que es el vud\u00fa y como influye en su vida. Y esa parte, la de la magia creando vida, la del contacto con la naturaleza, la de una religi\u00f3n desconocida es lo que m\u00e1s me ha gustado. Es d\u00f3nde me he encontrado con lo desconocido y me he quedado prendada de lo que Carpentier nos ofrece. Mirando desde nuestra insulsa cultura europea me he encontrado con un mundo nuevo, de contacto con una naturaleza que forma parte de la vida. Una religi\u00f3n que lo impregna todo, que llena la novela, que te impulsa a seguir leyendo a Carpentier, pese a sus t\u00e9rminos caribe\u00f1os, pese a que a veces no entiendes todo, es una sensaci\u00f3n maravillosamente llevada a sus p\u00e1ginas que nos traslada a un mundo desconocido pero que nos enamora.<\/p>\n
El reino est\u00e1 en este mundo. Dentro de \u00e9l, en sus \u00e1rboles, en sus ra\u00edces machacadas, en las conversaciones con los animales. Y ah\u00ed es d\u00f3nde he pensado que quiz\u00e1 nosotros, m\u00e1s alejados de la naturaleza, nos hemos perdido esa parte, la hemos dejado a un lado y nos perdemos una parte de la vida.
\nEs un libro, que como todos los grandes, permite varias lecturas, pero a mi me ha dejado esa sensaci\u00f3n de p\u00e9rdida, esa magia desconocida que llena la novela y que yo no he vivido.
\nFue la obra que inici\u00f3 el boom de la literatura hispanoamericana, que luego hemos disfrutado en Garc\u00eda M\u00e1rquez y otros, un realismo m\u00e1gico que llen\u00f3 el siglo XX. \u00bfVan a tener el valor de perd\u00e9rselo?<\/p>\n
\n Maite Diloy (Brisne)<\/strong> \u00abS\u00f3lo un tabique de madera separaba ambos mostradores, y Ti Noel se divert\u00eda pensando que, al lado de las cabezas descoloridas de los terneros, se serv\u00edan cabezas de blancos se\u00f1ores en el mantel de la misma mesa\u00bb Cuando uno se enfrenta a Alejo Carpentier por primera vez al menos le sorprende; sobre todo su lenguaje, su forma de contarnos una historia, de meternos dentro de una cultura hasta que la sentimos roz\u00e1ndonos la piel. En el Reino de este mundo Alejo Carpentier nos sumerge en una historia fascinante, la revoluci\u00f3n haitiana, una revoluci\u00f3n que fue capaz en 1804 de echar… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-10431","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10431","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10431"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10431\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10431"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10431"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10431"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/fotos\/trytitaP.jpg\")
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