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La semana pasada asist\u00ed a la 40<\/strong> Rencontre Qu\u00e9b\u00e8coise International des \u00c9crivains<\/strong> en Montr\u00e9al. Fueron tres d\u00edas de intensos debates y reflexiones sobre el tema Que veut la litt\u00e9rature, aujourd’hui?<\/em><\/strong>, cuyas sesiones fueron retransmitidas en directo por la radio, algo sorprendente para quien viene de un pa\u00eds donde cada d\u00eda se desprecia m\u00e1s la cultura y la literatura en los medios de comunicaci\u00f3n. Tuve la satisfacci\u00f3n, adem\u00e1s, de leer en espa\u00f1ol y en franc\u00e9s, en un acto p\u00fablico, algunos poemas de mi libro Desvelos de la luz <\/em>y el relato El p\u00e1jaro en su rama (L’oiseau dans sa branche).<\/strong><\/p>\n Para responder a la pregunta de qu\u00e9 quiere la literatura, creo importante aclarar antes la propia idea de lengua, sobre la que trabaja. Para entender la literatura hay que abordar las relaciones entre lenguaje y cuerpo. Quiero resumir ahora alguna de las ideas que las discusiones de estos d\u00edas me suscitaron.<\/p>\n Construimos la lengua con el cuerpo. Es el cuerpo el que nos permite hablar. El habla es una actividad corporal y org\u00e1nica, basada en la producci\u00f3n y articulaci\u00f3n de sonidos. Para poder hablar necesitamos controlar una compleja red nerviosa y muscular, que va del diafragma a las cuerdas vocales, pasando por la musculatura facial, la respiraci\u00f3n, la postura, los gestos, los ojos, el o\u00eddo… Todo el cuerpo est\u00e1 implicado y comprometido en el acto del habla.<\/p>\n Para hablar necesitamos controlar el cuerpo. Necesitamos activar coordinadamente unos circuitos neuromusculares, modulando su intensidad, al mismo tiempo que desactivamos otros. Esto supone un aprendizaje espec\u00edfico, pues no aprendemos a hablar en abstracto, sino una lengua concreta. Cada lengua se inscribe en el cuerpo, o sea, cada idioma configura una \u00abcorporalidad ling\u00fc\u00edstica\u00bb determinada, con rasgos org\u00e1nicos propios o diferenciados. Hablar otra lengua supone no s\u00f3lo memorizar un vocabulario y una sintaxis diferente, sino, sobre todo, asimilar o integrar otra \u00abcorporalidad\u00bb.<\/p>\n El habla es un acto que supone dominar la impulsividad y la emocionalidad. Si el deseo nace del cuerpo y se realiza a trav\u00e9s de \u00e9l, el lenguaje se opone a la impulsividad del cuerpo, al que obliga a controlar y modular. El cuerpo necesita ser controlado y dominado para poder articular una serie de sonidos muy espec\u00edficos, de acuerdo con el orden y las normas que impone la lengua. Si el cuerpo es la afirmaci\u00f3n de lo individual, la lengua es la afirmaci\u00f3n de lo social. Para poder hablar hay que aceptar la ley. La lengua es la primera y m\u00e1s importante representaci\u00f3n y afirmaci\u00f3n de la ley.<\/p>\n En el acto del habla siempre se expresa nuestra corporalidad y su lucha por controlar sus impulsos y emociones. Su funci\u00f3n principal, sin embargo, no es la de afirmar la propia individualidad, sino el comunicarnos con los dem\u00e1s. El lenguaje tiene, ante todo, una funci\u00f3n social. El lenguaje es el principal instrumento para hacer posible la cooperaci\u00f3n, sin la cual es imposible la supervivencia individual y colectiva.<\/p>\n La literatura hay que situarla entre el cuerpo y el lenguaje, entre la expresi\u00f3n y afirmaci\u00f3n de lo individual, y la aceptaci\u00f3n de lo social y la necesidad de la comunicaci\u00f3n.<\/p>\n Santiago Trac\u00f3n<\/strong> La semana pasada asist\u00ed a la 40 Rencontre Qu\u00e9b\u00e8coise International des \u00c9crivains en Montr\u00e9al. Fueron tres d\u00edas de intensos debates y reflexiones sobre el tema Que veut la litt\u00e9rature, aujourd’hui?, cuyas sesiones fueron retransmitidas en directo por la radio, algo sorprendente para quien viene de un pa\u00eds donde cada d\u00eda se desprecia m\u00e1s la cultura y la literatura en los medios de comunicaci\u00f3n. Tuve la satisfacci\u00f3n, adem\u00e1s, de leer en espa\u00f1ol y en franc\u00e9s, en un acto p\u00fablico, algunos poemas de mi libro Desvelos de la luz y el relato El p\u00e1jaro en su rama (L’oiseau dans sa branche). Para… Leer m\u00e1s<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[12],"tags":[],"class_list":["post-10153","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-opiniones"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10153","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=10153"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/10153\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=10153"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=10153"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=10153"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}![\"\"](\"https:\/\/www.canal-literatura.com\/BLOG\/fotos\/mono5.jpg\")
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